葡萄的眼泪

　　丹尼•达可（杰克•盖伦霍尔 饰）患有精神疾病，某天晚  上他受到莫名的召唤，梦游，也因此逃避了一架飞机坠落在他房间天花板上，这样匪夷所思的事故。
　　自此以后，他的生活就发生了变化，频频出现幻觉，他时常看见一个兔人弗兰克，后者告诉他世界将在28天6小时48分12秒以后毁灭；他得到了一本书，《时空旅行奥义书》，对书中提到的时空旅行、离线宇宙产生了强烈的好奇。
　　随着世界末日的临近，杰克的生活越来约诡异，他新认识的女朋友和家人也被卷了进去。看来，杰克想实现拯救世界的愿望，需要付出更多的代价。

　　玛利亚，皮努琪亚，莉娅，卡蒂亚和安东内拉姐妹五人住在巴勒莫的公寓里，她们靠出租礼鸽谋生。在一次平常的海边出游中，姐妹中的一位意外离开，这彻底改变了她们余生的关系。影片分为三章——童年、中年和老年，灿烂的阳光、散落的鸽子毛、破败的老宅分别是这三个篇章的写照。在技巧高超的视觉和空间设计下，看似私人化的影像携永恒的时间与不会消逝的记忆，不留缝隙地缓缓涌入，并在最后喷薄而出，极具爆发力。

　　故事獲日本國寶級演員樹木希林青睞，首次為電影擔任監製並參演。改編自真人真事，日泰警方聯手搗破一宗近十億日元跨國騙案。落網騙徒是六旬婦人，卻訛稱38歲並以美人計騙財騙色，轟動全日本。女主角與詐騙犯情人聯手行騙，以花言巧語媚惑心靈脆弱的人入局，換來不義之財享盡奢華。可惜當局者迷，金錢無法填補心靈虛空，枕邊人的背叛令她出走尋找慰藉，在異鄉依然逃不出物慾與色慾交織而成的漩渦⋯⋯導演日比遊一曾為高倉健拍攝紀錄片，首度執導劇情長片引領觀眾窺探傳奇騙子戲劇性一生，直面人性的慾望。

　　在东京某出版社工作的饭冢真纪（佐佐木希 饰）马上就要成为一名新娘了，而就在此时，从小和她相依为命的外婆去世了。怀着复杂的心情，真纪操持办理了外婆身后事宜，在整理遗物时，她意外找到了新娘才能穿的白无垢和结婚申请书。在丈夫的一栏，赫然写着一个她从没有听说过的名字——秋国宗一。抱着种种疑问，真纪姐回老家的时候，向亲戚朋友以及当地人打听秋国宗一的下落，结果没有任何收获。这个女孩并没有放弃，她为此推迟了婚期，期间还得到曾和秋国相处过的渔民大森充（井坂俊哉 饰）的帮助。
　　在漫漫寻访之路上，真纪终于了解到关于父辈、祖辈感人至深的故事……

　　因盗窃罪被判入狱五年的Tony（吉恩·塞维斯 Jean Servais 饰）出狱了，他的朋友Jo（Carl Möhner 饰）想和他再去盗一个珠宝店，被Tony拒绝了。Tony想找回他以前的女友Mado，然而此时Mado却和另一个黑帮老大Grutter在一起。Tony很气愤，打了Mado，并且决心重新赢回Mado。于是他答应了Jo，并联合Mario和César一共四人展开了盗窃珠宝店的行动。行动实施得非常顺利，César还拿了一个钻石戒指送给他的女友Viviane。Viviane是Grutter的酒吧里的女歌手，Grutter发现了这个戒指，认为Tony和César是盗窃者；同时，Mado提出要离开Grutter，Grutter知道是因为Tony的缘故，于是派人去杀死Tony......
　　本片根据法国作家Auguste le Breton&♯39;s的同名小说改编。

　　托马斯是位年逾花甲的医生，没有宗教信仰。他一直怀疑自己身患重病。于是，他开始思考生与死的意义。答案——或者说迹象——出其不意地始于医院监护室……影片题目灵感来源于华沙的城市墙壁涂鸦。生命是悲剧性的矛盾体，本身就是通往死亡的旅程。
　　赞努西作品《爱在山的那一边》同一个故事的另一个版本，剧情的重心转到了意外发现自己罹患绝症的老医生身上。透过主角的挣扎，这部探讨生命、死亡、爱与救赎的「临终电影」，沈稳有力地道出赞努西对哲学与伦理学的省思，参与过不少赞努西电影的老牌演员Zbigniew Zapasiewicz表现可圈可点。
　　《爱在山的那一边》:年轻的男主角，挣扎于应该改作服侍上帝的修士，还是回到医学院继续未完成的学业，他千方百计地寻找答案，甚至以危险的方式试炼自己，结果不但让相依为命的哥哥担忧，也连带影响了他和女友的感情。他向一个偶然认识的老医生提出他的疑惑，没料到这位步入生命终结的老人，在最后一刻意外帮助了男主角从自己强加的道德沮丧中挣脱出来。

　　18世纪，一群被逐出境的女人乘坐一艘从西班牙前往美国的船。在未分级的版本里，有着女同志的投射

　　一家恐怖乐园开业，游客们被各种变态表演吓得尖叫连连，他们浑然不知的是，那群演员都是真正的杀人魔！

　　在《蒙特娄的耶稣》（Jesus of Montreal, 1989）中，丹尼·阿岗（Denys Arcand）借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中，一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀，和另外四个人组成了临时剧团，要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单，只有几行以宣叙的方式朗诵的经文：「耶稣被宣判死刑，正直的人会死亡，为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫，所有的罪都加在祂身上，沉重的木块，沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是，克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据，以及各地有关耶稣的民间传说，改写这出受难剧，例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子，后来因为辗转传，才成为「木匠的儿子」；耶稣的画像在拜占庭时代以前，并没有胡子，后来加上的胡，系为了增加「力量」的缘故；耶稣在埃及时是个魔术师，会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦，他在片中的处境，以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上，暗示他与耶稣的相似性。然而，他所面对的困境－－诱惑、敌意 、背叛、遗弃－－不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神，而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。

　　在1950年的非洲，一位非洲部落的巫师用邪念杀死了欧洲人。

　　影片讲述了三个男主角为了找到可以控告洛杉矶黑帮老大犯罪的主要证人，装成一个中产阶级家庭住到郊区别墅中，对邻居展开侦查盯梢的行动。他们表面上看来和乐融洽，实际上却各有私心而闹得水火不容。